miércoles, 23 de febrero de 2011

La ciudad de la presencia: memorias, deseos y narrativas

A través de narraciones vamos viviendo las distintas etapas de la vida. La ciudad globalizada se diferencia de la ciudad moderna porque las formas del mando y la acumulación se han modificado. La ciudad que habría seguido a la ciudad moderna según distintos estudios es la ciudad globalizada sea un fenómeno diferenciado de aquella ciudad industrial o metrópolis. Se ha entendido a la cuidad globalizada como un adjetivo de pocas ciudades (ciudades con grandes capitales).

Las teorías críticas usadas en tiempos de la ciudad moderna que incidieron en su configuración han dejado de ser operativas porque ya no corresponden a la ciudad del presente.

Las nuevas condiciones productivas han traído nuevos sujetos productivos, quienes asimilando las experiencias pasadas serán los encargados de transformar la ciudad globalizada en otra: solidaria, igualitaria y libertaria.


Pensar y recitar la ciudad es tarea de los sectores sociales opuestos a los globalizadores, en una práctica intelectual que se apoya en el saber narrativo crítico de los nuevos sujetos históricos, quienes se mueven al margen del discurso cristalizado del poder.

jueves, 17 de febrero de 2011

LA ETICA DEL CUIDADO COMO EDUCACIÓN PARA LA PAZ


El cuidado, la ternura, la dulzura, la empatía, la solidaridad y el amor como capacidades humanas para vivir en paz, practicas sociales que con el paso del tiempo se han ido deteriorando, es importante que nos preocupemos por el aprender, reconstruir, enseñar, practicar y recuperar todas aquellas aptitudes que nos lleven a vivir nuevamente en paz. La violencia nos esta rebasando, es evidente como esta trastornando a la sociedad, necesitamos un cambio que comenzara desde nuestro interior si nosotros no hacemos nada, todo seguirá empeorando.

Cultura para la paz, un nuevo tipo de cultura, termino que surgió en una conferencia de la UNESCO en el 2000 (aunque se redacto este concepto en lo 90`s), concepto que forma parte de los llamados derechos de tercera generación. Una cultura para la paz es aquella en la que cultivamos valores y actitudes que ayudan a vivir en paz, que esta estrechamente vinculada con la ética.

Feminización de la paz, los movimientos feministas han sido de gran peso en la paz, el sexo femenino ha luchado desde distintos ámbitos para constituir una equidad de genero, eliminar la dominación y opresión a la cual ha estado sometida a lo largo de la historia, por ello grupos feministas han luchado por sus derechos através de movimientos pacíficos que han caracterizado a la paz, por ello la mujer como símbolo de dulzura, amor, cuidado, etc., se ha feminizado la paz.

La guerra como parte de la perversión humana, que ha surgido en la mente humana y como respuesta a ello es en la mente humana donde se debe hallar la paz. La paz como forma normativa por medio de la cual se deben resolver los problemas humanos, se ha de convertir en un proceso incompleto, imperfecto que se ha debe ir construyendo día a día (con la colaboración de todos claro esta).

Proceso en el cual es imprescindible la participación de la educación, una educación que lleve como propósito principal el cuidado, y un compromiso con la sociedad-persona. La paz debe ser un elemento fundamental en la educación. Es por ello que se deben implementar programas educativos que consten de valores y actitudes éticas, plantear la realidad social actual tal cual, además de que se deben implementar en todos los grados escolares.

jueves, 10 de febrero de 2011

Reporte de lectura 3



La migración existente hace que se pierda parte de su cultura, al cambiar de lugar de residencia se corre con el riesgo de no poderse adaptar al nuevo lugar llegado, y no es que el país al que se llega deba cambiar para que el migrante se valla integrando de mejor manera al nuevo entorno al que pertenece; algo imposible porque cuando esta persona se va debe hacerlo conciente de que vivirá de forma distinta a lo acostumbrado; con este tipo de relaciones surgidas al llegar a un lugar nuevo el migrante se enfrenta a una serie de mestizaje de cultura o un rechazo inevitable debido a las diferencias existentes entre unos y otros.

Otro motivo de rechazo surgido al llegar a un lugar como extranjero es el ser mujer, algo que supuestamente debería estar erradicado ya, pero esto solo es en teoría porque en realidad eso es una utopia, debido a que, es evidente que es una cultura nueva, pero el rechazo que se le da es el mismo o mas, el sistema educativo, los valores y educación dada en casa, la sociedad, no permite el perfecto desenvolvimiento del sexo supuestamente débil el femenino, ya que es negado desde casa que una mujer pueda estudiar por que primero se da prioridad a los varones, mas tarde en la sociedad no se permite que una mujer desempeñe cargos públicos, únicamente dejándole lugar a la mujer en la cocina, cuidado y educación de los hijos.

Otro problema surgido es que al llegar con la familia completa a un lugar nuevo se pretende por parte de los padres que los hijos crezcan bajo las costumbres con las que ellos crecieron en su lugar de origen, algo imposible porque desde el momento de su concepción se sabe que serán otros tiempos una educación diferente, una cultura diferente, mas aun sumándole que ahora ellos (los hijos) se desenvolverán en un área diferente.

Pero lo que provoca todo este tipo de situaciones es la migración, que por lo regular se da en busca de una mejor calidad de vida que no sed podrá obtener sino se cuenta con ciertos requisitos, situaciones como pobreza extrema, citación provocada a ese dilema “las personas mas pobre ganan menos”, a que exista una nula posibilidad de que la gente joven y mujeres de todas las edades entren en la lista de poder ser empleados a cambio de un salario bien remunerado.
A que se de igual oportunidad de estudio a hombres y mujeres, es decir una equidad de genero, y se cuide de la mujer en todos los aspectos y no se le utiliza únicamente como una cosa o ser no pensante.